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臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱,臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一行『,細合喝堂 一期一会 | いとう鳳凰堂古美術店,掛軸 和敬 大徳寺龍源院住職細合喝堂老師 桐箱等付き - メルカリ,臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一行『勢いのある筆致で画面全体に瀧の一字が揮毫されております。Hazuki様　大好山水　五石漆煙。風炉の時期、涼やかな書としてお使いになれます。掛軸-681　青山俊薫　「香」　世界遺産海印寺蔵経板　共箱。落款は『紫野喝堂』として印が捺されております。掛け軸2本 三玄院 長谷川寛州作 「一華開五葉」共箱、高橋悦道作 柳緑花紅。共箱は蓋裏に『瀧　紫野喝堂（花押）』と署名してあります。墨 古墨 書道 桂林堂 10本組。本紙下部に折れがございます＊写真⑩。美品 掛け軸 大徳寺 辻常閑作 「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。また上下の「下」に薄いシミが3箇所ございます＊写真⑪。専用品 書道 硯 紫雲石硯①１ 墨 頂漆黒桐油煙墨。箱はキレイで状態は良好です。掛軸　天照皇大神宮　豊受大神宮　掛け軸　骨董品。\r\r『瀧』\r【読み】\rたき\r【意味】\r那智の滝にしろ、名もない滝にしろ、太古の昔から美しい天然の音楽を今日にいたるまで奏で続け、そして恐らくはこれからも先も未来永劫奏で続けるであろう。激レア　大河原邦男先生直筆彩色イラスト直筆サイン色紙。そして滝に限らず、風・波・雨など世界は天然の音楽に満ち溢れている。短冊　14代　淡々斎　千宗室　裏千家　8枚　セット。このように大自然の佇まいを絶対的なものと考えるのが大乗仏教の自然観なのである。崩壊3rd 原画集Vol.2月の起源と終焉。\r\r共箱。創価学会押印。塗軸。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 「春入林處々花」共箱 禅語 春掛け。紙本。Ｆ５９５　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『無心得良悟』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r長さ179㎝　幅30.6㎝（表装を含む）\r\r▢ 細合喝堂　\r明治43年(1910)～平成17年(2005)\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職。徽州休城老胡開文製 7本 古墨・書画墨　中国書道具　松影　古梅園造　倉松萬古。\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。⭕️赤間硯　梅花蕾彫刻　縦20cm超えの大型硯。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。【かーりん様限定】かな作品帖『百人一首』（A4サイズ和紙）。平成17年遷化。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『竹聲松影』掛軸（共箱）。\r\r＊龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。【交渉大歓迎！】探幽斎筆　達磨・左右遵鳥　掛け軸　骨董　筆　書。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。端渓硯 端渓名硯 中国古美術 ビンテージ コレクション。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。みにすた 端渓宋坑と歙州硯。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作 「一花笑春風」 共箱 禅語 春掛け。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#細合喝堂\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#龍源院\r#京都\r#和\r#夏\r#涼し\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席