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真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰■画 題■ 「茶掛け 円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」 ■寸 法■ （約）幅 ６７.７cm× 丈 １１４.５cm・軸先寸 ■略 歴■佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。【茶道具】前大徳寺　小室大心和尚筆　 一行『喫茶去』　茶掛　B594。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。デスノート展　夜神月　入場特典　色紙。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。掛軸「宮本武蔵 名品選」。1971年 大徳寺派福聚院住職。Hazuki様　大好山水　五石漆煙。1977年 大徳寺前住位稟承。掛軸-681　青山俊薫　「香」　世界遺産海印寺蔵経板　共箱。本紙、表装ともに良い状態です。掛け軸2本 三玄院 長谷川寛州作 「一華開五葉」共箱、高橋悦道作 柳緑花紅。こちらの茶掛け 円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。墨 古墨 書道 桂林堂 10本組。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 大徳寺 辻常閑作 「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。 紙本：墨書。専用品 書道 硯 紫雲石硯①１ 墨 頂漆黒桐油煙墨。 箱書、花押があります。掛軸　天照皇大神宮　豊受大神宮　掛け軸　骨董品。 共箱、タトウ箱付。激レア　大河原邦男先生直筆彩色イラスト直筆サイン色紙。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。短冊　14代　淡々斎　千宗室　裏千家　8枚　セット。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。崩壊3rd 原画集Vol.2月の起源と終焉。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。創価学会押印。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 「春入林處々花」共箱 禅語 春掛け。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。Ｆ５９５　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『無心得良悟』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。徽州休城老胡開文製 7本 古墨・書画墨　中国書道具　松影　古梅園造　倉松萬古。無限の功徳を有することをたとえていう。⭕️赤間硯　梅花蕾彫刻　縦20cm超えの大型硯。