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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装,茶道具 掛軸 横物 「無事」 大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師 直筆,模写 こまかく 掛軸 大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄和尚 一行書■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。激レア　大河原邦男先生直筆彩色イラスト直筆サイン色紙。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。短冊　14代　淡々斎　千宗室　裏千家　8枚　セット。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。崩壊3rd 原画集Vol.2月の起源と終焉。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。創価学会押印。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 「春入林處々花」共箱 禅語 春掛け。表装は良い状態です。Ｆ５９５　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『無心得良悟』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。徽州休城老胡開文製 7本 古墨・書画墨　中国書道具　松影　古梅園造　倉松萬古。\r\r関防印は無尽蔵です。⭕️赤間硯　梅花蕾彫刻　縦20cm超えの大型硯。\r\r軸先：木製 黒塗。【かーりん様限定】かな作品帖『百人一首』（A4サイズ和紙）。 紙本：墨書。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『竹聲松影』掛軸（共箱）。 箱書、花押があります。【交渉大歓迎！】探幽斎筆　達磨・左右遵鳥　掛け軸　骨董　筆　書。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。端渓硯 端渓名硯 中国古美術 ビンテージ コレクション。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。みにすた 端渓宋坑と歙州硯。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作 「一花笑春風」 共箱 禅語 春掛け。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。★黄檗宗 薬師禅院『吉野 玄輝』筆『関 南北東西活路通』！紙本/共箱/紙箱付★。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。Ｇ４９０　掛軸　大徳寺　西垣大道　『歌　菊の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。大徳寺　須賀幻道　六瓢の画　無病息災　画賛　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。裏千家十三世 円能斎 神清智明 書掛軸。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。鵬雲斎　松寿千年翠　色紙　裏千家　直筆。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。般若心経　写経　書斎の装飾　書道　壁掛け書道　書　仏教　サイズ高さ約155cm。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。中国　篆刻　印材　文房四宝　ドラゴン　龍　竜　石　書道　書画　印。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より