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みにすた 端渓宋坑と歙州硯
平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作 「一花笑春風」 共箱 禅語 春掛け。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。★黄檗宗 薬師禅院『吉野 玄輝』筆『関 南北東西活路通』！紙本/共箱/紙箱付★。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。Ｇ４９０　掛軸　大徳寺　西垣大道　『歌　菊の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。大徳寺　須賀幻道　六瓢の画　無病息災　画賛　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。裏千家十三世 円能斎 神清智明 書掛軸。折れやシミ汚れ等ございません。鵬雲斎　松寿千年翠　色紙　裏千家　直筆。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。般若心経　写経　書斎の装飾　書道　壁掛け書道　書　仏教　サイズ高さ約155cm。\r\r共箱。中国　篆刻　印材　文房四宝　ドラゴン　龍　竜　石　書道　書画　印。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。書道具　中国古墨　北京一得閣製　2本214g 未使用。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。⑯【2014年製】博萃苑　特浄　四尺　安徽省　【kurokunn】H。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。【まりちゃん】◆端渓蓋付古硯◆魚脳砕凍・油延光◆双龍雲山鳳鶴竹文◆布多当箱。号～大瀧窟。書道用紙　半切　100枚　紅星牌。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。雪村 夏冬山水図 双幅 昭和49年5月21日 大塚工藝 定価14万2千円 桐箱。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。美品 掛け軸 紺紙 金刺繍「南無妙法蓮華経」年中掛け。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。⭕️赤間硯　野面硯　日本工藝会正会員　赤間硯伝統工芸士　弘雲堂　下井唯石。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。昭和レトロ 書 書道 中国 掛軸 6枚セット売り 骨董品 絵画 アート 美術。著書多数。硯　すずり　甲州峯硯堂本舗　雨宮峯硯　習字　書道。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。【茶道具】大徳寺 後藤瑞巌和尚筆「一花開天下春」一行　軸B552。書。歙州硯 魚仔紋 10インチ。木原信に師事する。莫山先生の油煙墨（呉竹）。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。翡玉硯ꕤ翡翠ꕤエメラルドꕤ小ぶりな硯ꕤ未使用ꕤ⑬。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。加賀尾 秀忍 僧忍 モンテンルパの父 紙本 軸装 識箱 d219。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会