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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸,Yahoo!オークション -「柴山全慶」(書) (美術品)の落札相場,Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。墨 古墨 書道 桂林堂 10本組。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。美品 掛け軸 大徳寺 辻常閑作 「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。専用品 書道 硯 紫雲石硯①１ 墨 頂漆黒桐油煙墨。\r本紙、表装ともに良好です。掛軸　天照皇大神宮　豊受大神宮　掛け軸　骨董品。\r\r『閑坐聴松風』\r【読み】\r閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）\r【意味】\r静かに座ればただの松風の音ばかり。激レア　大河原邦男先生直筆彩色イラスト直筆サイン色紙。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。短冊　14代　淡々斎　千宗室　裏千家　8枚　セット。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。崩壊3rd 原画集Vol.2月の起源と終焉。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。創価学会押印。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 「春入林處々花」共箱 禅語 春掛け。\r\r紙本。Ｆ５９５　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『無心得良悟』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。塗軸(溜塗)。徽州休城老胡開文製 7本 古墨・書画墨　中国書道具　松影　古梅園造　倉松萬古。極箱。⭕️赤間硯　梅花蕾彫刻　縦20cm超えの大型硯。\r\r長さ176.5㎝　幅26.3㎝\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。【かーりん様限定】かな作品帖『百人一首』（A4サイズ和紙）。室号は寒松軒。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『竹聲松影』掛軸（共箱）。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。【交渉大歓迎！】探幽斎筆　達磨・左右遵鳥　掛け軸　骨董　筆　書。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。端渓硯 端渓名硯 中国古美術 ビンテージ コレクション。世寿81。みにすた 端渓宋坑と歙州硯。\r\r▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作 「一花笑春風」 共箱 禅語 春掛け。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。★黄檗宗 薬師禅院『吉野 玄輝』筆『関 南北東西活路通』！紙本/共箱/紙箱付★。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。Ｇ４９０　掛軸　大徳寺　西垣大道　『歌　菊の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。大徳寺　須賀幻道　六瓢の画　無病息災　画賛　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。裏千家十三世 円能斎 神清智明 書掛軸。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。鵬雲斎　松寿千年翠　色紙　裏千家　直筆。通称枕木山(まくらぎさん)\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r龍翔山華蔵寺公式HP\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席